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薛松的经典作品?
《龙图腾》
100幅作品拼成的《龙图腾》。书法和瓷器相映成趣,山水与花鸟交相呼应,百家姓、四君子与十二生肖比肩并列,苦瓜和尚、八大山人和蒙德里安隔空攀谈。
薛松被誉为具有中国“文化波普”的当代艺术家,也是“新海派艺术”的重要代表。1965年出生于安徽砀山,1988年毕业于上海戏剧学院舞美系。现居上海。
如何用2-3个字证明你去过安徽?
我是安徽安庆宿松人哈哈,介绍一下我们家乡的旅游点哈,有一个离县城不远的叫石莲洞石莲洞为国家AAAA级旅游景区、国家级森林公园
。
有一座山叫小孤山,小孤山,位于安徽省宿松县城东南六十公里的长江中的独立山峰。周围1里,海拔78米。[1]形态特异,孤峰耸立。以奇、险、独、孤而著称。“东看太师椅、南望一支笔、西观似悬钟、北眺啸天龙”为其最形象的描写。[2]山上有启秀寺、梳妆亭等古迹。因其地势也非常险要,为历代兵家必争之地。南宋后,曾在此设立烽火台和炮台,元代红巾军与余阙,明代朱元璋与陈友谅,清朝彭玉麟的湘军与太平军均在此对垒交锋,以争成败,故又有“安庆门户”“楚塞吴关”之说。[2]也流传有小姑娘娘、小姑嫁彭郎等民间传说。[3]
小孤山为安徽省著名的风景名胜之一。1987年安徽省人民***确定小孤山为省级风景名胜区。
还有就不一一说了
没去过安徽,本人内蒙古人,一直认为安徽是南方,直到碰到一个自称北方人的安徽人,突然感觉自己的人生观、价值观、世界观都变啦,就提出了质疑,我们一个山东朋友说,人家难道自己都不知道自己是北方人还是南方人了吗?自己一想朋友说的很有道理,可是内心深处安徽还是遥远的南方,最起码离我们内蒙古好远。
另外说一下我们内蒙古人,在其他省份如果遇见内蒙古人,我们一般很冷漠,因为内蒙古太狭长啦,基本各个地级市的人都方言不同、饮食、生活习惯不同,那我们还是老乡吗?显然不是,我们都是周边省份移民过来的汉族人,你是山东、河南,我是山西、陕西,大家没有共同语言的。
大家想说:那还好最起码蒙古族同胞还是不分你我的,可是本人亲眼所见我们最可爱的民族蒙古族同胞语言也不痛,同学之间蒙语方言各种听不懂,最后令我这个汉族同胞石化啦,原来南方北方不能凭感觉,方言不能看民族。
我们内蒙古自治区除了有藏满蒙回汉等民族,我们还有鄂伦春、鄂温克、达斡尔等三少民族兄弟,本人也是上了大专才接触到各个民族的兄弟姐妹。
一说起安徽,首先想到的当然是“黄山”这两个字。
黄山实在是太出名,只要说出名字,其他的就不用介绍了,因为介绍了也是多余。国内如此,到国际上也是如此。“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,已经道尽了黄山的极致风光。
除了以黄山为代表的山岳景观和文化遗产,安徽还有许多值得称道的看点。
一、黄梅戏。
黄梅戏虽然与旅游牵涉不大,但对于安徽来说,对于全国戏迷来说,绝对不是可有可无的存在,名列中国五大戏曲剧种之一,而徽剧又是京剧的渊源之一,可以说,中国五大剧种,安徽占据了一个半。安徽在戏剧界的影响可见一斑。
黄梅戏的经典剧目《女驸马》、《天仙配》不但是黄梅戏的经典,也是整个中国戏剧界的经典,其经典唱段唱遍了大江南北。不但走进寻常百姓家,也是歌厅的必备曲目,并且点唱率居高不下,赶超一些所谓的“流行歌曲”。
二、徽派建筑。
现在不论是大景区,还是乡村旅游的发展,往往都喜欢统一规划为白墙蓝瓦,马头墙、青瓦檐,美其名曰徽式建筑。猛一看,确实十分得整齐划一,规整气派,但行家里手一看,徒有形似,毫无神韵。反而是同质化的建设,大大降低了游客对乡村旅游的审美体验。
真正的徽派建筑讲究的是做工用料,最为突出的就是精妙绝伦的砖雕、石雕、木雕,整体布局灵活多变,富丽堂皇,具有极高的审美价值。
以西递宏村为代表的皖南古村落已经成为徽式建筑的典型代表,和古徽州文化旅游区一起,都是代表我国旅游界最高级别的5A级风景名胜区。而皖南古村落更是入选世界文化遗产名录,成为全世界的文化遗产。
历史上是谁拉开了五代十国的序幕?
拉开五代十国序幕者不是黄巢也不是朱温,正如同拉开三国序幕的不是张角、曹操。
为什么这么说呢?我们看看是谁给了***致命一击,使得***再也无法支撑,天下丧乱不可制止的。
唐朝自安史之乱后,国势渐不振,确能安然一百五十年,依靠的是两点:军力,有一支实力不错的禁军;财力,江淮财赋源源支持朝庭。又有枪,又有钱,自然可以生存。
但是,这两点,却被同一个人毁掉了。
高骈,唐末名将。他算是唐庭最倚仗的支柱了。
高骈出身名将之后,他祖父是宪宗朝的高崇文。高崇文是谁,大伙未必记得,但“李愬雪夜下蔡州”大伙应该记得吧。李愬之所以能趁虚奇袭,要感谢崇文老爷子牵制住了叛军主力。
出身好不够,高骈自小文武兼修,传说中的神技“一箭双雕”,他也能做到,可谓超级猛人。朝庭也不断委以重任。他西防吐蓄,收复渭州、河州、玉林关;南征南诏,一路收复交趾;讨伐庞勋、王仙芝、黄巢,也功勋卓著。
可是,在关键的历史关口,却连续犯下大错。
唐元佑二年(905年)朱温在李振的鼓动下杀死了诸多大臣,并投尸以黄河,史称白马驿之祸。二年以后唐哀帝李柷禅位于朱温,改国号为梁,唐亡。由此由朱温发动的白马驿***不但葬送了***289年的国祚,同时也拉开了五代十国乱世之序幕。
唐末强藩林立,中央***早已名存实亡,各藩镇都是自己住主,根本不理睬李唐皇室。朱温是群藩里实力较强的一个,他的势力主要在中原地区,他打败了当时的另一个军阀~李茂贞,抢到了唐昭宗及唐***的一班大臣,于是他就有了挟天子以令诸侯的资本,直接控制了残存的唐中央***。
朱温抢到唐昭宗后迁都到了洛阳,不久就杀死了昭宗,另立了个小皇帝~唐哀帝。朱温的行为遭到了当时旧门阀士族们的反对,朱温和他的手下都是草根出身,很仇视这些世家贵族,当时的他势力于中原一带,农业发达,所占地域也是诸侯中最大的,已具备称帝的条件,唯一缺乏的只是诸大臣的拥立。
即然旧贵族们看不起他,他又是武人出身,那就武力解决,对昔日的旧门阀和李唐皇室斩草除根统统杀掉。
白马驿之祸开了武人政治的先河,天子宁有种乎,兵强为壮者为之!成为了五代十国乱世的经典写照。
唐朝是一个开放的朝代,它的文明是华夏文明的一个顶峰,但它的开放,使得对异族戒备也少,用胡人守边遂成祸患。唐朝从初期的府兵制过渡到募兵制,几经变动酿成安史之乱,形成藩镇割据局面。地方势力尾大不掉,中央弱势,虽有几位君主想挽大厦于既倒,都功败垂成,中央地方脱节,各自为政,良莠不齐,在大政方针上也出现偏颇,弄至民不聊生,至僖宗时出现黄巢之乱,黄巢挟着“我花开后百花杀”的气势,冲击摇摇欲坠的唐王朝,各种野心家轮番登场。唐王朝的终结者、五代的创始人朱温就是在此背景下出现。
黄巢在山东连年饥荒时揭竿而起,吸引大片流民归附,朱温也与兄长一同投奔义军,由于骁勇善战,很快成为义军的重要将领,被黄巢封为同州防御使,攻克同州后遭到王重荣大军反扑,作战不利连败,向黄巢求救又因与其手下不和,战报被压下,十次奏章均无法到达。(今日头条南方鹏首发)无奈之下投降王重荣,躲在蜀地的唐僖宗得知后非常高兴说,这是老天爷赐给我的啊!于是给朱温赐名全忠,赤胆忠心之意,朱温摇身一变走到敌方阵营,继续统率他的旧部协同王重荣部队一起行动,所到之处攻无不克。
黄巢义军在华夏大地打游击,朱温与李克用等联合镇压有功,封河南中行营招讨副使,883年拜为汴州刺史出任宣武军节度使,继而又进封梁王,至此羽翼丰满,便以河南为中心,极力扩大势力,逐渐成了唐末最大的藩镇。(今日头条南方鹏首发)在与李克用的合作过程中出现变故,李克用追击黄巢部回师,在朱温辖下的上源驿客馆驻马,朱温热情接待,李克用乘酒醉***脾气指斥朱温激怒了他。当天晚上,朱温命士兵火攻李克用的驻地,正在危急之时,恰好碰上大雨,李克用趁着打雷闪电***逃走,自此二人反目成仇。
黄巢游击到虎狼谷兵败身死,部将蔡州的秦宗权接替他的位置,继续扯起义旗,义军却早已背离起义初衷,成为比各地军阀更加残暴的野兽,为害中原愈烈,通过几年平秦宗权之乱,朱温队伍迅速壮大,受到的封赏越来越多,渐渐成为唐王朝新的心腹之患,朱温通过与各藩镇连横合纵,还强迫唐昭宗迁都到自己治下洛阳,方便控制,后杀死昭宗,另立李柷即唐哀帝,又击败不服的割据势力,***唐室诸王。907年,朱温迫李柷禅位,自己建梁称帝,史称后梁,全忠也不要了,改名朱晃。唐朝至此灭亡,占据中原的后梁成立后,地方先后形成十个割据势力。
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